第 3 頁 |
||
〈五〉 |
||
踦蹛雞籠河邊看
qid-lì,中山北路親像一支龍骨仆 dīh 圓山 kah
草山中間,嘛親像一 qo
大樹-qo,kā 西帽山托 qid-li dīh 半天;又佫親像一支大支扦仔,kāh
士林 kah 台北扦連做伙。 台北是台灣上大 ê 都市,有世界第二
kûan
ê 101 大樓,hōh
圓山仔遮 le
看 būeh
着;ia
佫有算 būeh
了 ê
高樓大廈。 都市是
beh
hōh
不相 bad
êh 人相 d
g
做夥
ê 所在,hōh
形形色色揹着過去 ê 人,dīh 無機質
ê 樹林內底得着庇護
kah 自由。結果是人人攏是孤獨 ê 無名氏,致使橫 ê 關係消失,人人上關心
ê 是尹
kahkī
êh 身軀 niahnyā,dīh
醉心 dīh
kahkī êh 成就後面,為着填補心中
ê 空虛,kā 文化 êh
根掘掉來建築 kûan
樓
kah
豪宅,建造提供安慰 ê 聖城。 E-時 niah-ā,是不知不覺 ê,譬如
8~90 年代,kahna
突然間
kāh
全世界 êh
推土機集偎來台北,親像
le 發情、高潮,libbeh
發洩
hid
zid
款。當都市膨脹到極點
êh
時,無機質
êh 大樓kah
蹛
dīh
無機質
êh
大樓內底
ê
人同質化,規一做一個自我限定
ê 無機體。為
beh 得着佫卡多
ê 自由,對自由做最大限度
ê 遏制,kānnā
允准蹛
dīh
內底
êh 人
ziah 會使-lit
蹛 hia
自由生活,成做分裂
ê 地帶,dīh
仝一個社會內面產生目睭看
būeh
着
ê
壁,看
dirf
kahna 親像 hiahnii
強盛,其實膽寒不敢面對世界。 拄親像人有幾若個 kahkī êh 面,台北嘛是有幾若個面向。街路兩旁掛着無仝款語言 ê 勘板,往來 êh 人講着形形色色 ê 話。頂日 dīh 一間百貨公司 êh 食品街聽着一個查某店員kāh 我講:「這很不錯吃」,最近常常聽人講:「不錯看」、「不錯穿」zid 款奇怪 ê 話。語言學講:Creole 着是講無仝種語言 ê 人為着互相溝通混雜出來 ê 通用語言。講 zid 款creole 語 ê 人,因為使用 kah 祖先傳落來 ê 語言無仝款 ê 語言,失去自我 ê 主體性,否定zîng-kàu-nda 所學習 kah 經歷 ê 一切,致使既存 ê 社會 kah 文化解體,個人成做裎[21]光光ê 被動體,準講明知影 he 是虛象荒誕[22]不是真 ê,dīh Post-Taiwan êh 社會 dèh 着權力 kah 利益漂動。金錢 kah 權力鋪設 ê 街路,充滿着用現代化做幌[23],批評台灣、脫台灣 ê Post-Taiwanise ê 市街影像;無感動人 ê 色彩,無有夠大欉 ê 樹,無有 dāng bihkōcē ê 森林,無會用得倒 le 睏中晝 ē 草埔,看 būeh 着淡水河,kānnā 總統府 ê 中樓 kahna 食着viagra,勃起挺直插入 dīh 鬱-luáh ê 空氣中。 〈六〉 佳哉,士林 ia 有 hām 自然風景溶合 ê 雙溪 kah 芝山岩;有遠遠 ê 歷史記池。若來雙溪
ê
堤岸頂,看着芝山岩,真實
kah 虛假立刻着會分明。不是講
hia
有啥乜神妙 dīh
le,是因為有 kah 平常無仝,būeh dàng 用都市 ê 便捷 kah 金錢換算 ê
空間
kah 靈氣。存在本身就是有意義 êh 所在。 Cām
台北所有 ê
街路仝款,中山北路兩旁邊仔 êh
街路樹嘛攏是樟仔
kah
楓仔樹,kānnā
五段
he「有惡魔 êh 天國」頭前不是樟仔,嘛不是楓仔樹,是一排「公孫樹」。 中國人講「公孫樹」着是「銀杏樹」,講銀杏樹是地球頂面上古老
ê
樹,活
le
真久,結果實
ê
時間也真長,厝
ni 若種一欉仔銀杏樹,阿公阿爸到子子孫孫攏食會着
zid-欉銀杏樹結苼
ê 白芷仔,所以
kāh
銀杏樹叫做「公孫樹」。 我想
zid-款講法一定是編造出來 êh。Ah
nā 無,Gún
兜厝後
hid
欉龍眼樹嘛是 Gún
阿公種êh,Gún 阿公、Gún
阿爸、我、kah 我 ê nkyá
嘛攏有食着
hid
欉龍眼樹苼
êh 龍眼。咁講Gún 兜 hid
欉龍眼樹原仔
ēh-sáai
叫做「公孫樹」? 不過,我
zim’ma le
講
ê「公孫樹」,不是中國人
le 講 êh
hid
款銀杏樹;是
le 講
dīh
中山北路五段有一排老榕樹,我
kāh-i 叫做「公孫樹」。 其實不是
kānnā
中山北路五段有一排公孫樹
niahnyā,士林
ê 街路邊仔種
ê 榕樹攏
ēh-sáai
叫做「公孫樹」。是「有魔鬼
ê 天國」頭前 hia,街路邊仔空空,無
hōh
樓仔厝蔭
le,看
le
卡現,ziah 講 hia
有一排「公孫樹」。 Ah,「榕樹」叨講榕樹,哪會講是「公孫樹」?安呢啦,咱一句話
kā 尹叫做榕樹,嘛佫榕樹有百百種,有正榕,有大葉榕、細葉榕,軟枝榕,蔦榕,福榕,黃葉榕,ia
佫有一種叫做南洋榕。聽名着知,正榕是本地種;大葉榕
ê 葉仔卡大葉、細葉榕
ê 葉仔卡小葉;軟枝榕的椏仔卡軟,丕丕垂垂;蔦榕是另外一種榕;福榕有人叫做福樹;黃葉榕是人工改造
ê,日頭
na
曝葉仔
na
黃;南洋榕是南洋來
ê
種,樹身 kûan 大,枝椏仔卡直-long,葉仔卡細葉,樹根卡少,親像雨農路 tàngh
中正路角仔
hid 欉,ia
是澳門
ê Bisuboa
飯店後面
hiai 大榕樹着是南洋榕。 士林
ê
街路邊種
ê 榕樹,清一色攏是本地種
ê
正榕。問題着出
dīh zia,本地種
êh 正榕雖然也是一種喬木,不過正榕ê樹-qo
亟
kûan 對我來講,榕樹是引起鄉愁的樹,想起咏過仔
Gún 兜老祖厝後面空地嘛有一欉大榕樹,二、 庄仔內
ê
其他所在嘛
ia
佫有十外欉仝款
hiahni
大欉
ê 大榕樹,嘛攏是安呢,樹-qo
極 kûan 話講倒返來,士林
êh 街路邊仔 êh 榕仔樹攏是本地種 êh 正榕樹,特別 dīh
中山北路五段kah
中正路對中山北路起到文昌路頭 zid 段
êh 兩旁邊仔
hid
二排,樹尾
kûan
到二樓尾頂,luafh-天時仔行
le 樹-ńng
腳
ê
人行道,感覺有一
sud-仔卡涼爽。不知啥乜理由,頻哪六、七月仔天當
luaf êh 時,市政府着派人來 kā
樹枝修剪 kah lang-lāng-lang,偆一、二枝椏仔 hiu-hìu,日頭直接照着人行道,曝
kah
來往 ê
人
ê
頭殼頂都
beh
熗煙;顛倒 nkwâ-lāng ê
時,放
hō
樹椏仔發
kah
菼菼菼,日頭照
būeh
入來,規條街仔路感覺凊冷佫暗黲[25]。 問題着出
dīh 修剪樹椏,若是一般
ê 喬木,親像樟仔、楓仔
ia 是烏枋樹,ia
是親像雨農路口
hid
欉南洋榕,若對椏仔 kāh
修剪起來,除了會佫發新枝出來以外,樹-qo
照常會向kûan 發展 qid-lì;準講
kāh 樹-qo
ê 頂-kûan-節修剪起來,新發出來
ê 枝椏嘛會照常發大欉起來,經過一段時間,其中上大枝
ê 新椏着會發展起來銜接蹛舊樹-qo,變成親像原來一枝直直向
kûan 發展
qid-lì。 嘛佫正榕
êh 樹-qo 卡發也是 安呢,經過幾年,發大枝起來
êh 新椏仔煞無親像是對老樹-qo
發出來
êh
樹枝,親像是發dīh
老樹-qo
頂面
êh
另外一欉「新榕樹」。 若佫經過一段時間,zid-欉發
dīh
老樹-qo
頂面
êh「新榕樹」êh
枝仔椏仔又佫
na
發
na
大枝,大
kah 親像老樹-qo
猶未 hông
修剪去以前遮掩着四邊
êh 時,公園處
êh 工人着會佫來
kā「新榕樹」êh
枝仔椏仔修剪撣拺。 「新榕樹」êh 枝椏仔 hōh 人修剪去了後,新發出來
êh
新椏仔又佫親像新榕樹
kā
老樹-qo當做園地安呢,kā
伊 êh
根虰蹛「新樹-qo」頂面,透過新樹-qo
hām
老樹-qo
來吸收水分kah
營養,發大欉起來。嘛是仝款,卡看嘛無親像是對新榕樹發出來
êh
樹枝,宛然是發dīh新樹-qo 頂面另外一欉佫卡新 êh「新新榕樹」;三代同堂,「孫仔榕」發dīh「阿爸榕」ê 樹-qo-頭頂,「阿爸榕」發
dīh「阿公榕」êh
樹-qo-頭頂,所以我
kāh
尹叫做「公孫樹」。 親像安呢,若佫過十年十幾年仔久,dīh「孫仔榕」êh
樹-qo
頭頂面可能會佫發一欉「干仔孫榕」出來,到時,「阿公榕」着升級
qid-lì 做「阿祖榕」。若佫再過二十、三十年久,「干仔孫榕」êh 樹-qo 頭頂面可能嘛會佫再發一欉「干仔干孫榕」出來,「阿祖榕」着佫進步升級
qid-lì 做「太祖榕」啦! Ziai「公孫樹」若好運無去
hông
nvyì 死去,ēh-dàngh
親像通樑
hid
欉古榕長生命活
kah
三百年,一代接一代,一直接 qid-lì,發 kah 親像 101 大樓 hiahnii kûan êh 時,hid-zūn-仔拍算着愛
kāh-尹改名叫做「一百控一代榕」,ia
是
kāh
尹叫做「萬代榕」! 地球上
ê
物種,有
ê
因為長久
dīh 仝一個土地
kah
環境中生存,已經建立良性的共生關係。譬喻蘋果樹,因為會苼好食 êh 蘋果,人類
kāh
尹照顧 kah
無所不至;人愈
kah
尹照顧,蘋果樹苼
ê 蘋果也愈苼愈大粒、愈好食起來。 佫有親像櫻花樹,因為開花真
súi,人真愛,mh-nāh
kānnā kāh
尹愛惜
kah
不甘
kāh 尹抑一枝椏仔、挽一葉葉仔,佫吟詩做對
le kāh
尹呵咾;櫻花嘛花愈開愈
súi,tāng
hōh
人類愈看愈歡喜。 榕仔樹屬於熱帶樹種,一種隱花植物,大部分都攏靠人類栽種
êh,cām
人類中間已經建立互相
êh 共生關係;所以樹-qo-頭矮頓,枝椏仔丕丕展開出去,製造一大遍日頭照
būeh着
ê
樹-ńg
le hōh 人歇涼;人類嘛
kāh 榕樹愛惜
kah
mh-nāh
kāh 尹栽 kah
一五路都有,kāh-尹沃水、照顧
hōh 尹大欉起來,佫
kāh 尹
kad
紅
kad
綵,kā
尹稱讚叫做「榕伯公」le
燒香敬拜。 這着是本地正榕
kah
本地人 ê 共生文化,政府雖然用鋸仔
kāh-i 剪、用刀
kāh-i 刜[26],嘛是無法度改變
êh 代志,榕樹猶原是榕樹,準講變成親像中山北路五段
zid
款模樣 êh「公孫樹」,猶原是榕樹。
|