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有一張荷蘭時代的台灣地圖 (圖1) ，自一鯤鯓至七鯤鯓沙州與對岸之間是一片海域，荷蘭人稱為 ’twalvis been，即林謙光《台灣紀略》稱為「海翁窟」、後人稱為「台江」或「大江」的海域。荷蘭語 walvis 是「鯨魚」、[’t ] 是語頭詞、been 是「骨頭」的意思，合起來是「鯨魚的骨頭」，與林謙光的「海翁窟」為對譯關係，但有「骨」與「窟」的差異。沒有理由相信「台江」本來»»»»
菜虫菜腳死
這是一句台灣俗語，意在詛咒一個人如果只像菜蟲那樣嚙食菜欉而毫無愛護與回報時，雖然一時間讓它吃得肥肥的，終歸要死於菜欉之下成為菜欉的養分»»»»
甲螺與甲螺時代
連雅堂《台灣通史》說：顏思齊自稱「日本甲螺」；幾年前在「遠流網」的「元氣村」有人質疑討「甲螺」一語是否來自海賊旗到上畫的 " tortoise-shell "？說他看到 W.G.Goddard 作的 Formosa (Macmillan,, London, 1966) 有一段話»»»»
土牛翻身
九二一地震以來、「地牛」幾成為大家口中的怪獸，十月二十日自由廣場有周業鎮先生「地牛不如地龍」一文，略說以「蠻力之牛」來形容地震，不如用「地龍」比較貼切。周文著眼於台灣具有數十條斷層帶，引起地震，宛若蛟龍出沒»»»»
炸寒單
每年的上元節，各地都有慶祝元宵的節目，除北高兩市的大型燈會之外，鹽水蜂炮、基隆與台東的「炸寒單」、平溪放天燈、內湖的「夜弄土地公」和宜蘭的「鞭春牛」等等，無不混身解數，展現創意，越演越熱鬧，聲光和煙硝味，滿足了人們瘋狂而激情的神經，也滿足了鞭炮商人的荷包。
普渡與慶讚中元
『台日大辭典』295頁中欄 9 行：燈篙、普渡或做醮祭神時，為吊掛燈火，高高立起的篙。「豎 (qīa) 燈篙」即在廟埕立起上述的篙；就是說不一定於普渡時才「豎燈篙」，做醮時也有「豎燈篙」。普渡有公普與私普之分，「豎燈篙」是屬於公普的，基隆的老大公廟或學甲慈濟宮可能有「豎燈篙」»»»»
白龍船
白龍船常常被寫成「扒龍船」。如果是「扒」就是「划」的問題，從前的人常說「划白龍船」，不就變成「划扒龍船」了嗎說？同是每年的五月五日，中國人稱為「端午節」，台灣人叫「五日節」或「白龍船節」，「白龍船」即「白龍船節」之俗稱。白龍船是海洋民族慶祝春盡水暖，開始作海上活動的一種民俗»»»»
王爺船 與 艨艟船
澎湖、東港或小琉球每年都有「燒王船」或稱為「送王船」的祭事。「燒王船」是盛行於台灣西南沿海重要的廟會活動之一。關於「燒王船」的由來意義，時下的說法，說是源於「送瘟出海」，如今雖已演變成祈安降福的活動，但仍存有濃厚的瘟神色彩，使得「王船祭」至今籠罩著神秘、嚴肅的氣氛»»»»
台灣木屐
近來女孩子喜歡穿一種墊得很高、很笨重的鞋子，有人告訴我它叫做「恨天高」又叫「麵包鞋，也許我離他們的世代太遠，還是想像力較差，怎麼看都不像麵包，倒像日人畫家立石鐵臣繪的那雙台灣木屐－棕耳木屐，我故鄉的人叫「查某嫺屐」»»»»
民主國的圖像
2008年 6 月台北的歷史博物館破天荒的辦了一次名為「黃虎旗的故事」展。參觀後不由得怒氣填膺：當時 240 萬人口中被殺了14000 多人，幾千幾萬戶人家被燒成灰燼之一段悲壯歷史，竟被標榜為「故事」，會場顯著的地方貼示著「民主國民謠」歌詞，且整日如喪考妣的播唱著，揶揄民主國，咒罵先人亡魂，規劃單位心理不健康»»»»
鐵國山的圖像
很久以前的事了，我們故鄉的人稱虎尾溪東邊叫「內面」，那個時候，天氣晴朗的時，仰頭往「內面」看，看得到「半天嶺」和「半天嶺」下的「大坪頂」。常聽大人說「大坪頂」又叫做「鐵國山」。「鐵國山」上有個抗日英雄叫柯鐵虎»»»»
台灣人的數字觀
每次於選舉候選人號次抽籤之後，各候選人團隊便依各自的價值觀認為所抽中的號次是一個吉祥數字，大施吹噓一番。2000 年總統大選時，宋楚瑜抽中 1 號，聲稱抽中籤王，令宋團隊士氣大振，引起有人投書加以揶揄»»»»
台灣人的親屬輩份稱謂
獨尊北京語的「國語」政策視台語為方言，比起北京語為一種等而下之的粗俗語言。別的不說，單就直系血親輩份稱謂之差異，就可以看出究竟誰比較粗俗不雅？首先»»»»
歌仔戲的起源
有一次去參加廖瓊枝基金會主辦的研討會，早知道還不是宜蘭人的聲音？有點乏味。
人類之演戲源於儺神，人燾神的福得以觀賞，成為商業性的舞台表演，那是經過漫長歲月以後的事，換言之、歌仔戲只是台灣戲劇史上的一個徒長枝，沒有發祥的問題。說歌仔戲起自宜蘭的人，將此一徒長枝cut
起來，插在宜蘭的花瓶裡，無根無葉»»»»
成人節
「成人節」這一名稱來自日本人的「成人祭」，日本人訂每年的元月15日為「成人祭」 ，後來 (2000年) 改為在每年元月的第二個星期一。片岡巖《台灣風俗誌》(第二十四節--出姐母宮)：小孩長到十六歲時拜「註生娘娘」這稱為「出姐母宮」。因為小孩是「註生娘娘所賜的、十六歲以前要受祂的保護，十六歲即「成丁」離開神明保護，可以獨立行事，所以供奉牲禮香燭於神前，焚香燒金行三跪叩頭之禮，以叩謝神恩。是日，親戚朋友送禮恭賀，主人亦設宴招待，以慶祝小孩成丁之日»»»»
阿基米德先生的屁股
Archimedes 先生是我初中時代的物理老師，就是現在台南神學院的鄭兒玉教授。是剛終戰的第二年，很多海外學人都回到家鄉，投入教育事業，校長介紹說鄭老師是東大物理系四年畢業回來的，說東大物理系能夠四年畢業的絕無僅有»»»»
顏思齊墓。
1954~6
年間流浪客居於義縣水上鄉南鄉村牛朝埔石路仔種植芊草、樹薯時，有農民彭阿木在尖山頂掘到一把石劍
(長約
40
公分、寬約
12 公分)，與當時南鄉村村長謝添來先生及友人陳水永君三人登上尖山頂查看，發現山頂南邊的樹薯園中有一規模不小的古墓，坐北朝南，面向白河水庫，墓丘已經塌成平地，墓碑一半沉入土中，沒有墓誌銘。謝添來村長說：當地人稱為「大將墓」，但不知為誰家祖先的墓»»»»
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台灣名稱由來
Wikipetia：〈關於「台灣」之名的由來說法甚多，但幾乎可以肯定最早是專指今台南市附近，爾後才擴張為全島的名稱。在明代以後的文獻記載中，台灣亦被稱為「雞籠山」、「雞籠」、「北港」、「鯤島」、「東蕃」、「台員」或「大員」等〉。